Нет. Вроде была орг тема с тенями. Где даже были ссылки на все эпизоды, где тени появлялись. Или я чего то спутал.

А кто у нас работает с плотью?

А дать заклинания магии Тьмы, Крови и Смерти, он не может?
Меня терзает следующее размышление. Если божество даёт только те заклинания, которые персонаж может выучить и сам то, жреческая магия получается вообще никому не нужной. Если мой персонаж владеет магией крови, то зачем ему нужен бог, который может дать ему только заклинания магии крови. Которые он и сам, безо всякого бога применяет совершенно спокойно.

Я про богов писал. Раз божество не сковано рамками одной магии. То и дать своему последователю заклинание не только одной магии, ему не сложно. Тем более что список общих заклинаний представляет из себя самую настоящую кашу, словно надёрганную из Книг ДнД и компьютерных игр. Значит, границы стихия и элементов для жрецов, хоть и существуют, то размыты.

И ещё уточнение. После смерти все попадают в мир мёртвых, тот самый, в который некроманты входят? То есть, посмертие жрецов, праведников (своих у каждого бога), атеистов и даже богохульников никак не различается?

Отредактировано Даллирис (28-09-2019 09:34:26)

Спасибо за ссылочку.

Читал. Фигню они всякую могут. Выглядит круто, но на практике слабо. И всё, что могут жрецы, могут и маги. И даже намного лучше жрецов.
Поэтому меня интересуют конкретно тёмные жрецы и их возможности.

И поэтому я уточню вопрос. Может ли тёмный жрец, просить у своего покровителя заклинания той магии, что относиться к тёмным, то есть Смерти, Крови и Тьмы?

Тогда какую роль боги вообще играю в мире?

Три вопроса.
1) Как именно аура старых айрес действует на молоденьких чёрных и красных драконов? Написано, что действует сильно, но как именно - информации не нашёл.

2) Почему только чёрные и красные? Другие хроматики перестали быть темнышами?
3) У драконов механизм хуманизации/разхуманизации аналогичный демонскому и обормотническому?

Антоэль
1,3) Драконы тоже не могут перекинуться из ящера в человека и обратно при встрече со старыми айрес, как обормотни? Какие в принципе негативные последствия от такой встречи можно наблюдать? У тёмного дракона будут головокружения, кожные высыпания, паническое расстройство? А если большой тысячелетний дракон проглотит маленького пятитысячелетнего айрес целиком, то будет ли это для него (дракона) летальным опытом?
2) Спасибо)

Отредактировано Гоц (04-10-2019 14:36:19)

Вот тут основная проблема.  Друиду нужно сочетать друдизм со скажем некромантией дабы призывать духов предков. Шаману же как раз не надо изучать некромантию дабы призывать духа предка. Наоборот, ему нужно провести ритуал. К тому же друид как и все маги ограничен тремя школами, шаман же берет почти от каждой школы несколько ритуалов, при этом не имея возможности специализироваться.

В процессе обсуждения планов на игру, ко мне пришла идея наградить не-дракона соигрока новой плюшкой, сделав ту фактически живым артефактом. Ага, дурное влияние лисицы.
Телепортация. Бесконтрольная. Но тесно связанная с настроением ящерки.
Т.е. зверек фактически не осознает на что она способна. Осознает хозяин, но повлиять как раз не может.
Банальный пример: зверек испугался пикирующего ястреба и – хоп! – в следующее мгновение маг и зверь в совершенно ином месте. Причем зверек-то успокаивается (если только не перенес в куда более опасное окружение), а вот магу разгребать последствия. Главным недочетом является то, что практически всегда нужно быть готовым к внезапному и незапланированному путешествию.
Но телепортация как прочитала тесно завязана на весе и магическом резерве исполнителя. Потому не хочу делать данную способность врожденной и привычной, т.е. равнять зверя с колдуном. Это будет своеобразное проклятие/благословение. Может быть даже временное (скажем до конца 10606 года)

Если отбросить мое путанное словоблудие, то что хочу предложить:
Ящер телепортирует себя и хозяина. Место – спонтанное и неконтролируемое. Откат – неделя (можно месяц, в зависимости от расстояния). Если зверю захотелось во-о-он тех пряников, и он перенес себя с хозяином в ближайшую таверну, то неделю можно не бояться приключений. И с другой стороны: парочку может забросить в совсем недружественную обстановку и не имея возможности спешно уйти, приходится разбирать последствия.

Природа данного феномена: тут подумала, что косвенно «зарядить» ящерку такой способностью могла сама Яра, «сбросив» накопленную энергию во время приключенческого замеса.

p.s. приму иные предложения по «дракончику»-артефакту и ограничениям способностей
p.p.s. признаюсь, это скромная дань старым добрым юмористическим фэнтези

Насыщать. Ну например, я взял свою кровь, насытил её магией крови, а потом её использовал для зельеварения.

Весьма извиняюсь, но все же замечу.

Если прочесть тему друидизма - у них очень много возможностей и без сочетания магий. Причем возможностей уникальных. В сочитании со светлой или магией крови друид лишь усиливает имеющиеся и чуточку расширяет пределы ритуалов. Но это вовсе не обязательно.
Прим: Клио обладает магией друидов, но не светлой, исцеляет посредством благословения духов.
Нет ни одной объективной причины добавлять ещё некий шаманизм, который в сути и будет гибридом двух магий (крови-друидизма).

Это цитата из инструкции по заработку: Гони монету! Требуем честный заработок [2]

Если мне взбредет в голову зарабатывать на рекламе - это следует делать со своего собственного аккаунта (для удобства подсчёта) или с рекламного профиля (для единообразия и скромности)? А то я слишком скромный.

Доброго времени. Есть пара вопросов, не только к администрации, но и к сведущим шефанговедам :3 Один попроще, второй по не очень.

1) Нигде не могу найти упоминания типичной для шефанго одежды, допустим в той же Агарде (Слава Императору!). Ну или хотя бы какого-то общего стиля, если таковой существует. При их тяге к красоте и отрицательному отношению к холоду я бы предположил меха. Потому что мех это стильно и тепло. Возможно с серебряными/золотыми/платиновыми вставками, красивыми частями брони, что-то еще. Ну или я просто слепая палка-копалка. Направьте меня или ответьте во что таки одевается славная раса :3 За исключением отдельных "ношу что хочу, я свободный грабитель, я так вижу!

2) Тут вопрос с заковыркой. Вот если, допустим, молодой и красивый шефанго приведет в отчий дом, чисто гипотетически, инородку, представив ее спутницей жизни - как к этому отнесутся в отчем доме? Просто окажут космически-прохладный прием? Выгонят в шею на мороз? В приказном порядке попросят фигней не страдать, найти себе нормальную шефанго и делать детей (и выгонят на мороз в случае бунта на корабле)? Суровый военный отец крепко в бубен настучит? Отнесутся как к мимолетному увлечению в океане вечности? Несколько вариантов сразу?
Конечно же я предполагаю что многое зависит от характера самих родителей, но вполне допускаю упущения в общепринятых нормах шефанго как расы. Если уж они чтят собратьев по оружию выше любовников, то вполне вероятно что чтят слова старших и могут получить изгнанием промеж лопаток и кованым сапогом под хвостик в случае неповиновения о__о"

Отредактировано Лиам (18-10-2019 13:12:04)

Переформулирую вопрос
Какую роль боги играют в мире Альмарена?

И ещё вопрос. Как уживаются между собой одинаковое посмертие и религиозный пыл Таллинора? Да и вообще как в Альмарене вообще существуют какие то культы, того же культа Имира просто не должно быть?
Поясню, что бы быть точно понятым. Если все имеют одинаковое посмертие, попадая в этот самый мир смерти, следовательно богам всё равно как ты прожил свою жизнь. Вдумайтесь в это, Имиру, абсолютно всё равно как и кто жил! Убивал ли ты всех подряд, или спасал. Был честным или обманывал. Насиловал ли, или был верен одной женщине. Богам всё равно. И это - достоверно известный факт. И любое существо, больше чем с одной извилиной, поймёт - в любом культе нет смысла. Потому что богам всё равно как ты живешь. И даже если ты нагадишь прямо на статую Имира ему всё равно. Твоё посмертие не будет отличатся от посмертия человека, который верно служил Имиру.
В такой ситуации Таллинора просто не может возникнуть. Как и множества палладинов. Потому что совершенно очевидно отсутствие всяких оснований для поклонения.

И как уживается отсутствие учения Имира и существование его последователей? Ведь получается, у Имира, если и будут последователи, то это будут тысячи мелких, на уровне деревни, групп. Имеющий совершено различные, вплоть до противоположных взгляды. Ведь даже христианство, имея единый источник, Библию, разбилось на десятки течений, а ведь ещё были десятки сект. А тут - вместо хоть какого то вменяемого послания сплошной личный опыт. Да у таллинорцев в каждом квартале был бы свой храм, со своим проповедником. Плюющим на всех остальных.

Один мой соигрок яро утверждал, что война закончилась в 10602 году.
И хотя некоторые любят вести хроники без точных дат, мне они необходимы. Так что даты этой войны мне тоже хотелось бы знать.

Прочитал в книги магии в разделе стихия Воды следующее:

Возник вопрос если маг превращает воду в пар, то температуру пара он может задавать ?

Если можно, когда будет время, поправьте название моей анткетки в профиле. Ккомбо вышло небольшое из первой буквы.

У меня тут возник вопрос. А проводят ли местные ведьмы Шабаш или что то подобное? Ну  или есть ночь когда тьма "безраздельно" властвует над Альмареном?

Могу ли я попросить уважаемых амс поправить один маленький косячок? В профиле внезапно записан как обсидиановый дракон, что немного не совпадает с вампиризмом, хех. Заранее благодарю.

Вверх
Прошу поднять эпизод.)

*очухался* А если меня заново приняли в Школу (сам в шоке, как так вышло), можно мне гильдейскую блямбу в профиль? :3

Антоэль
Как при смене, по сути?

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что стало с имуществом Эогана после его гибели? У него находится парный моему артефакт: Дорожный дневник. Мне бы хотелось знать, кто теперь будет читать мои записи.

Антоэль
Если дневник цел и если это не имеет особого значения, можно ли мне использовать его в своих играх? В том плане, чтобы подыскать вещи "случайного" хозяина.